Mishnayos Zavim Perek 4 Mishnah 3
Change text layout:
זבים פרק ד׳ משנה ג׳
If he knocked against a door, doorbolt, lock, oar, mill basket, or against a weak tree, or weak branch of a strong tree, or against an Egyptian ladder unsecured by nails, or against a bridge, beam or door, not made secure with clay, they become unclean. [If he knocked] against a chest, box or cupboard, they become unclean. Rabbi Nehemiah and Rabbi Shimon declare them clean in these cases.
הִקִּישׁ עַל הַדֶּלֶת, עַל הַנֶּגֶר, עַל הַמַּנְעוּל, עַל הַמָּשׁוֹט, וְעַל הַקֶּלֶת, וְעַל אִילָן שֶׁכֹּחוֹ רַע, וְעַל סוֹכָה שֶׁכֹּחָהּ רַע, עַל אִילָן יָפֶה, עַל סֻלָּם מִצְרִי בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ בְּמַסְמֵר, עַל הַכֶּבֶשׁ, עַל הַקּוֹרָה וְעַל הַדֶּלֶת בִּזְמַן שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִין בְּטִיט, טְמֵאִין. עַל הַשִּׁדָּה, עַל הַתֵּבָה וְעַל הַמִּגְדָּל, טְמֵאִין. רַבִּי נְחֶמְיָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֲרִין בָּאֵלּוּ:
Bartenura
הנגר. יתד הנעוץ אחורי הדלת בנקב שבאסקופה:
מנעול. שסוגרים בו הפתח:
משוט. שמנהיגין בו את הספינה. ולשון מקרא הוא, כל תופשי משוט, ביחזקאל (כז כט):
קלת. עיגול של עץ שסביב לריחים התחתונה לקבל הקמח הנטחן שלא יפול לארץ ומיטלטל הוא:
ועל סוכה שכוחה רע. ועומדת באילן שכוחו יפה:
טמאין. דכל הני אין כוחן יפה, וכוח היקש הזב בהו חשיב היסט:
מטהרים באלו. אשידה תיבה ומגדל קאי. להכי תנינהו תנא קמא לחודייהו. ואין הלכה כרבי נחמיה ורבי שמעון:
הנגר (door-bolt) – a peg that is wedged in behind the door in the incision that is in the lintel/lower door-sill.
מנעול – that they close the door with it (i.e., a lock).
משוט (oar) – that they direct/steer the ship. And it is a Scriptural language (Ezekiel 27:29): “all the pilots of the sea [shall come down from their ships and stand on the ground].”
קלת (the framework under the millstone to receive the flour-dust) – a wooden round mould that surrounds the lower millstone to receive the flour that is ground that it should not fall to the ground, and it is movable.
ועל סוכה שכוחה רע – and it stands in a tree which is very strong.
טמאין – for all of these are not very strong, and the power/strength of the knocking of the person with gonorrhea/the Zav is considered shaking/movement.
מטהרין באלו – it is referring to the chest, ark and turret. For this reason, the first Tanna/teaches teaches them separately. But the Halakha is not according to either Rabbi Nehemiah or Rabbi Shimon.