Mishnayos Taharos Perek 6 Mishnah 1
Change text layout:
טהרות פרק ו׳ משנה א׳
A place that was a private domain and then became a public domain and then was turned again into a private domain: while it is a private domain any condition of doubt arising in it is unclean but while it is a public domain any condition of doubt arising in it is deemed clean. If a man who was dangerously ill in a private domain was taken out into a public domain and then brought back into a private domain, while he is in the private domain any condition of doubt arising through him is deemed unclean but while he is in the public domain any condition of doubt arising through him is deemed clean. Rabbi Shimon says: the public domain causes a break.
מָקוֹם שֶׁהָיָה רְשׁוּת הַיָּחִיד וְנַעֲשָׂה רְשׁוּת הָרַבִּים, חָזַר וְנַעֲשָׂה רְשׁוּת הַיָּחִיד, כְּשֶׁהוּא רְשׁוּת הַיָּחִיד, סְפֵקוֹ טָמֵא. כְּשֶׁהוּא רְשׁוּת הָרַבִּים, סְפֵקוֹ טָהוֹר. הַמְסֻכָּן בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְהוֹצִיאוּהוּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהֶחֱזִירוּהוּ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, כְּשֶׁהוּא בִרְשׁוּת הַיָּחִיד, סְפֵקוֹ טָמֵא. כְּשֶׁהוּא בִרְשׁוּת הָרַבִּים, סְפֵקוֹ טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, רְשׁוּת הָרַבִּים מַפְסָקֶת:
Bartenura
מקום שהיה רשות היחיד ונעשה רשות הרבים. כגון בקעה, דבימות הגשמים רשות היחיד ובימות החמה רשות הרבים:
המסוכן. מי שנתעלף ואין ידוע ממנו אם חי אם מת:
והחזירוהו לרה״י. ושם ראוהו שמת:
כשהוא ברה״י ספיקו טמא. ומטמאינן מספק כל אדם וכלים שהיו עמו ברה״י שהיה שם בראשונה. ואדם וכלים שהיו עמו ברה״ר לאחר שהוציאוהו מרה״י, טהורין, דספק טומאה ברה״ר הוא, וספיקו טהור:
ר׳ שמעון אומר רשות הרבים מפסקת. כיון דחשבינן ליה כחי לאחר שהוציאוהו מרה״י לרה״ר, ומטהרינן לכלים ואדם שהיו עמו ברה״ר דשמא חי הוא, איך נחשבהו מת למפרע קודם שיצא מרה״י, על כרחך אין יכולין לטמא מספק אדם וכלים שהיו עמו ברה״י בראשונה, הואיל ורשות הרבים שהוציאוהו שם באחרונה מפסקת שאתה מחשיבו כחי ומטהרת אדם וכלים שהיו עמו שם. ואין הלכה כר״ש:
מקום שהיה רשות היחיד ונעשה רשות הרבים – as, for example a valley, plane, that in the rainy season it is the private domain, and in the days of summer heat it is the public domain.
המסוכן – a person who fainted/swooned and it is not known from him if he is living or dead.
והחזירוהו לרה"י – and there they saw him that he died.
כשהוא ברה"י ספיקו טמא – and we declare him impure, from doubt every person and vessels that were with him in the private domain when he was there at first. But people and vessels that were with him in the public domain after they removed him from the private domain are ritually pure. For it is manner of doubtful defilement in the public domain and his manner of doubt is ritually pure.
ר' שמעון אומר רשות הרבים מפסקת (the public domain intervenes) – since we consider him as living after they removed him from the private domain to the public domain, and we declare ritually pure vessels and people that were with him in the public domain for perhaps he is alive, how can we consider him dead retroactively before he left from the private domain, by force we are not able to defile from doubt a person or vessels that were with him in the private domain originally, since the public domain that they eventually took him out there intervenes and you must consider him as living and purify a person and vessels that were with him. But the Halakha is not according to Rabbi Shimon.