Mishnayos Taharos Perek 2 Mishnah 6
Change text layout:
טהרות פרק ב׳ משנה ו׳
Second [degree uncleanness] in common food conveys uncleanness to unconsecrated liquids and causes invalidity to terumah food. Third [degree of uncleanness] in terumah conveys uncleanness to consecrated liquids and causes invalidity to holy food that was prepared in conditions of cleanness appropriate to holy food; But if it was only prepared under conditions of cleanness appropriate to terumah, it conveys uncleanness at a first and at a second remove, and causes invalidity to holy food at one additional remove.
הַשֵּׁנִי שֶׁבְּחֻלִּין, מְטַמֵּא מַשְׁקֵה חֻלִּין, וּפוֹסֵל לְאֳכָלֵי תְרוּמָה. הַשְּׁלִישִׁי שֶׁבַּתְּרוּמָה, מְטַמֵּא מַשְׁקֵה קֹדֶשׁ, וּפוֹסֵל לְאֳכָלֵי קֹדֶשׁ שֶׁנַּעֲשׂוּ לְטָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ. אֲבָל אִם נַעֲשׂוּ לְטָהֳרַת תְּרוּמָה, מְטַמֵּא שְׁנַיִם וּפוֹסֵל אֶחָד בַּקֹּדֶשׁ:
Bartenura
השני שבחולין מטמא משקה חולין. דכל הפוסל את התרומה מטמא משקים להיות תחילה:
מטמא משקה קודש. דכל הפוסל את הקודש מטמא משקין (קודש) להיות תחילה לקודש:
שנעשו על טהרת הקודש. כלומר, הא דאמרינן דשלישי של תרומה פוסל ולא מטמא אוכלי קודש, הני מילי כשנעשית על טהרת הקודש. אבל נעשית על טהרת תרומה, שלא שמרהו על טהרת הקודש, השלישי מטמא שנים ופוסל אחד בקודש. שטהרתה של תרומה טומאה היא אצל הקודש, והרי זה השלישי דתרומה חשוב אצל הקודש כאילו נטמא בשרץ עצמו:
השני שבחולין מטמא משקה חולין – for all that invalidates/renders unfit the heave-offering/priest’s due defiles liquids to become first-degree [of ritual impurity] (see Tractate Parah, Chapter 8, Mishnah 7).
מטמא משקה קודש – that all which invalidates/renders unfit Holy Things defiles (holy) liquids to be first degree [of ritual impurity] for Holy Things.
שנעשו על טהרת הקודש (that was prepared in conditions of cleanness pertaining to Holy Things) – meaning to say, that which we said, that heave offering of third-degree [of ritual purity] makes unfit/invalidates but does not defile foods of Holy Things, these words apply when they were prepared in conditions of cleanness pertaining to Holy Things. But if it they were prepared in conditions of cleanness pertaining to heave offering/priest’s due, that it was not protected/guarded in conditions of cleanness pertaining to Holy Thins, the third-degree [of ritual impurity] defiles the second degree and makes unfit/invalidates first-degree [of ritual impurity] of Holy Things. For the ritual purity of heave-offering is impure next to Holy Things, for it is considered third-degree [of ritual impurity] of heave offering next to the Holy Things as if it was defiled by a moving creature/unclean reptile itself.