Mishnayos Shabbos Perek 17 Mishnah 3
Change text layout:
שבת פרק י"ז משנה ג׳
A reed that is used for turning olives in a bundle, if there is a cork-like knot at the top of it, it can become ritually impure as a vessel, and if not, it cannot become ritually impure, because it is not a vessel. In either case, it may be moved on Shabbat for use in a permitted action.
קָנֶה שֶׁל זֵיתִים, אִם יֵשׁ קֶשֶׁר בְּרֹאשׁוֹ, מְקַבֵּל טֻמְאָה, וְאִם לָאו, אֵין מְקַבֵּל טֻמְאָה. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, נִטָּל בְּשַׁבָּת:
Bartenura
קנה של זיתים. קנה שעשוי לבדוק הזיתים שבמעטן אם נתאסף שמנן בתוכו והגיע להיות ראויין לבית הבד:
אם יש קשר בראשו. כעין פקק שבקנה, מקבל טומאה, לפי שעל ידי שהוא פקוק בקשר משתייר בו מן השמן הזב מן הזיתים ובודק בו אם הגיע לעצור והוה ליה בית קבול:
ואם לאו. שאין בו קשר אע״פ שהוא חלול אין חללו עשוי לקבל כלום, הילכך הוה ליה פשוטי כלי עץ ואינו מקבל טומאה:
בין כך ובין כך ניטל בשבת. דהא כלי הוא ועשוי להפוך בו את הזיתים:
קנה של זיתים – a reed that is made to check the olives that are in the pit or vat where olives are packed until they form a viscid mass, if their oil was gathered in them and that they were worthy of the olive press.
אם יש קשר בראשו – a sort of stopper that is in the reed is susceptible for ritual impurity because it is stopped up at the knot, it is left over in it from the oil that flows from the olives and he checks it if it arrived to stopping and it is a receptacle for him.
ואם לאו – if it has no knot, even though it is hollowed, he did not hollow it out to receive anything. Therefore, he has a flat wooden implement (see Talmud Shabbat 123b) and is not susceptible for ritual impurity.
בין כך ובין כך ניטל בשבת – for it is an implement and it is used to turn over the olives.