Mishnayos Niddah Perek 1 Mishnah 5
Change text layout:
נדה פרק א׳ משנה ה׳
Who is the woman characterized as an elderly woman in this context? It is any woman for whom three typical menstrual cycles of thirty days passed during which she saw no menstrual blood, at a stage of her life close to her old age. Rabbi Eliezer says: In the case of any woman for whom three typical menstrual cycles passed during which she saw no menstrual blood, if she then experiences bleeding, her time is sufficient. Rabbi Yosei says: With regard to a pregnant woman and a nursing woman for whom three typical menstrual cycles passed during which they saw no menstrual blood, if they then saw blood, their time is sufficient.
אֵיזוֹהִי זְקֵנָה. כֹּל שֶׁעָבְרוּ עָלֶיהָ שָׁלשׁ עוֹנוֹת סָמוּךְ לְזִקְנָתָהּ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כָּל אִשָּׁה שֶׁעָבְרוּ עָלֶיהָ שָׁלשׁ עוֹנוֹת, דַּיָּהּ שְׁעָתָהּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מְעֻבֶּרֶת וּמֵנִיקָה שֶׁעָבְרוּ עֲלֵיהֶן שָׁלשׁ עוֹנוֹת, דַּיָּן שְׁעָתָן:
Bartenura
כל שעברו עליה שלש עונות. עונה בינונית היא שלשים יום. ומכיון שעברו עליה שלש עונות בינונית אחר שהגיעה סמוך לזקנתה, דיה שעתה. וסמוך לזקנתה נקרא, כל שקורים לה אימא אימא מחמת זקנתה ואינה מקפדת:
כל אשה. ואפילו אינה זקנה, ועברו עליה שלש עונות ולא ראתה, דיה שעתה:
מעוברת ומניקה שעברו עליהן שלש עונות. אבל לא עברו עליהן, לא. ודלא כתנא קמא דאמר מעוברת משיוודע העובר, ומניקה משנולד. ואין הלכה לא כר׳ אליעזר ולא כר׳ יוסי:
כל שעברו עליה שלש עונות – an intermediate-size period is thirty days. And since that these three intermediate-sized periods have gone by for her following her arrival at being close to old age, sufficient for her is her time. And she is called being close to old age, for all who call her: “Mommy, Mommy,” on account of her old age but she does mind.
כל אשה – [every woman] and even one who is not old and for whom three periods have passed and she did not see it (i.e., a drop of blood), sufficient for her is her time.
מעוברת ומניק שעברו עליהן שלש עונות – but not if for whom they have not passed, for it is not like the first Tanna/teacher who said (see Mishnah 4): “Once it is known that the fetus is present,” and a nursing mother once he has been born. But the Halakha is not according to Rabbi Eliezer nor according to Rabbi Yossi.