Mishnayos Brachos Perek 4 Mishnah 3
Change text layout:
ברכות פרק ד׳ משנה ג׳
The mishna cites a dispute with regard to the obligation to recite the Amida prayer, also known as Shemoneh Esreh, the prayer of eighteen blessings, or simply as tefilla, prayer. Rabban Gamliel says: Each and every day a person recites the prayer of eighteen blessings. Rabbi Yehoshua says: A short prayer is sufficient, and one only recites an abridged version of the prayer of eighteen blessings. Rabbi Akiva says an intermediate opinion: If he is fluent in his prayer, he recites the prayer of eighteen blessings, and if not, he need only recite an abridged version of the prayer of eighteen blessings.
רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, בְּכָל יוֹם מִתְפַּלֵּל אָדָם שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, מֵעֵין שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אִם שְׁגוּרָה תְפִלָּתוֹ בְּפִיו, יִתְפַּלֵּל שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה. וְאִם לָאו, מֵעֵין שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה:
Bartenura
מעין שמונה עשרה. אית דמפרשי בגמרא שאומר מכל ברכה וברכה מן האמצעיות בקוצר וחותם על כל אחת ואחת. ואית דאמרי, הביננו ה׳ אלהינו לדעת דרכך, שהיא ברכה אחת שיש בה מעין כל הברכות האמצעיות של שמונה עשרה, וחותם ברוך אתה ה׳ שומע תפלה:
שגורה בפיו. שהוא למוד ורגיל בה. והלכה כרבי עקיבא שמי שאין תפלתו שגורה בפיו, או בשעת הדחק, מתפלל אדם שלש ראשונות ושלש אחרונות והביננו באמצע שהיא מעין כל האמצעיות, חוץ מימות הגשמים שאינו מתפלל הביננו מפני שצריך לומר שאלה בברכת השנים, וחוץ ממוצאי שבתות וי״ט שצריך לומר הבדלה בחונן הדעת:
מעין שמונה עשרה – There are those explain in the Gemara that a person recites a shortened form of each of the middle blessings in the Amidah and recites the concluding blessing for each one. And there are those who say [the prayer] “הביננו – O Lord our God, Cause Us to Understand [and to] Know Your Ways” which is one blessing which has an abstract of each of the middle blessings of the Shemoneh Esreh and we conclude this with the blessing, “Praised are You, who hearkens to prayer.”
שגורה בפיו – learned and fluent in it. And the Halakha is like Rabbi Akiva – for an individual whose prayer is not fluent in his mouth or is in a hurry , should recite the first three blessings [of the Amidah] and the last three blessings [of the Amidah] and the “הביננו” prayer in the middle , which is an abstract of all the middle [blessings], except for [the Amidah] during the rainy season since a person should not recite הביננו"” because he must mention the “request for rain” [“ותן טל ומטר לטובה – provide dew and rain for a blessing”] in the “blessing of the years” and also except for Saturday evenings and the conclusion of holy days where he needs to recite the Havdalah prayer in the [fourth] blessing, "חונן הדעת" – who grants knowledge.”