Mishnayos Brachos Perek 2 Mishnah 4
Change text layout:
ברכות פרק ב׳ משנה ד׳
4
The primary issue in this mishna is the requisite degree of concentration when reciting Shema. Laborers engaged in their work may recite Shema while standing atop the tree or atop the course of stones in a wall under construction, which they are not permitted to do for the Amida prayer, which requires intent of the heart.
הָאֻמָּנִין קוֹרִין בְּרֹאשׁ הָאִילָן אוֹ בְרֹאשׁ הַנִּדְבָּךְ, מַה שֶּׁאֵינָן רַשָּׁאִין לַעֲשׂוֹת כֵּן בַּתְּפִלָּה:
ד׳
Bartenura
נדבך. שורה של בנין אבנים, כמו נדבכין די אבן גלל בעזרא, ואע״ג דמסתפי דלמא נפלי ולא מצו מכווני, לא הצריכום חכמים לרדת, דק״ש לא בעי כוונה אלא פסוק ראשון בלבד:
מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה. דצלותא רחמי היא ובעי כוונה, הלכך יורדין למטה ומתפללין:
נדבך – a layer of stones of a building such as “a course of unused timber for each three courses of hewn stone” (Ezra 6:4), and even though he is fearful that he might fall, and would not be able to focus (“have spiritual intentionality” during his recitation of the Shema) , the Sages did not require him to come down, for the Recitation of the Shema only requires spiritual intentionality for the first verse only (“Hear O Israel, the LORD our God, the LORD is One”).
מה שאינן רשאין לעשות כן בתפילה – for Prayer (the Recitation of the Amidah) is [a plea for] mercy and requires spiritual intentionality. Therefore, one descends (from above) and prays (recites the Amidah).