Mishnayos Bava Metzia Perek 9 Mishnah 5
Change text layout:
בבא מציעא פרק ט׳ משנה ה׳
With regard to one who receives a field from another to cultivate and it did not produce a sufficient crop to cover the expenses of its upkeep, if it has enough produce to form a pile he is obligated to take care of it and give the owner his share. Rabbi Yehuda says: What fixed measure is a pile? There is no inherent measure of produce that is considered significant, as it all depends on the size of the plot of land in question. Rather, the relevant issue is whether it has a crop equivalent to the measure of seeds for dropping in a field in order to sow it.
הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵרוֹ וְלֹא עָשְׂתָה, אִם יֶשׁ בָּהּ כְּדֵי לְהַעֲמִיד כְּרִי, חַיָּב לְטַפֵּל בָּהּ. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַה קִּצְבָּה בַכְּרִי. אֶלָּא אִם יֶשׁ בָּהּ כְּדֵי נְפִילָה:
Bartenura
המקבל שדה מחבירו. למחצה לשליש ולרביע כאריס:
ולא עשתה. תבואה אלא מעט. ובא לו האריס למנוע מלהתעסק בה עוד, שאין בה כדי טרחו:
אם יש בה כדי. לעשות מתבואתה כרי. שיש בו כדי לכסות הרחת שזורים בה התבואה, והוא קרוב לסאתים. חייב לטפל בה בעל כרחו:
מה קצבה בכרי. אין קצבה זו ראויה שתהיה שדה גדולה בשיעור כרי ושדה קטנה בשיעור כרי. ואינה דומה טיפולה של שדה גדולה לטיפולה של שדה קטנה:
אלא אם יש בו כדי נפילה. כלומר כשיעור מה שזרע בה, חייב לטפל בה. ואין הלכה כרבי יהודה:
המקבל שדה מחבירו – for one-half, one third or one-fourth like a tenant.
ולא עשתה – grain other than a little bit. And the tenant farmer came to him to prevent from engaging with it (i.e., the field) more, for there isn’t there worth his toil.
אם יש בה כרי – to make of its grain a pile, that there is enough to cover the winnowing shovel that one winnows/scatters with it the grain, and if it is close to two Seah, one is obligated to engage with it against his will
מה קצבה בכרי – this limit is not appropriate that would be a large field with the measurement of a pile and a small field with the measurement of a pile, and the care of a large field is not similar to the care of a small field.
אלא אם יש בו כדי נפילה – that is to say, according to the measurement of what he sows in it, he is liable to engage with it. But the Halakha is not according to Rabbi Yehuda.