Mishnayos Tevul Yom Perek 4 Mishnah 1
Change text layout:
טבול יום פרק ד׳ משנה א׳
If food that was tithe had been rendered susceptible to impurity by a liquid, and a tevul yom or one with unwashed hands touched it, terumah of tithe may still be removed from it in purity, since it only has third degree uncleanness, and third degree uncleanness counts as clean in hullin.
אֹכֶל מַעֲשֵׂר שֶׁהֻכְשַׁר בְּמַשְׁקֶה, וְנָגַע בּוֹ טְבוּל יוֹם אוֹ יָדַיִם מְסֹאָבוֹת, מַפְרִישִׁין מִמֶּנּוּ תְרוּמַת מַעֲשֵׂר בְּטָהֳרָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא שְׁלִישִׁי, וְהַשְּׁלִישִׁי טָהוֹר לְחֻלִּין:
Bartenura
אוכל מעשר. מפרישין ממנו תרומת מעשר בטהרה. דטבול יום וידים שניות הן, ומעשר ראשון כחולין הוא חשוב, ואין שני עושה שלישי בחולין. ואע״ג דהאי מעשר טבול לתרומת מעשר שבו, לענין שני ושלישי הטבל כחולין, הלכך כשמפרישין ממנו תרומת מעשר אחר כך הויא טהורה:
אוכל מעשר. מפרישין ממנו תרומת מעשר בטהרה – for a person who had immersed himself that day/Tevul Yom and hands are second degree of ritual uncleanness. And First Tithe (which goes to a Levite) is considered like unconsecrated produce, and second degree of ritual uncleanness does not make something third degree of ritual uncleanness with unconsecrated produce/food. Even though this tithe is immersed for the tithe of the tithe that is within it (which the Levite gives to the Kohen, regarding second and third degree of ritual uncleanness, the eatables forbidden pending the separation of sacred gifts is like unconsecrated produce/food, therefore, when we separate from it afterwards the tithe from the tithe it is pure.